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山西籍信阳人,好吃好喝好玩没多大出息。幼儿园数年,学校数年,知青(固始)数年,解放军(北京天津)数年,地方工作数年,退休数年,马克思那里数年,呵呵!又一条好汉100年——

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申城信阳地名之丧  

2015-10-07 16:45:35|  分类: 小城故事 |  标签: |举报 |字号 订阅

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就城门而言,一般城市的城池是东西南北四处关口,四座城门,谓之四关四门,而申城信阳却是四关五门,即东关、西关、南关、北关和东门、西门、南门、北门外加一座小南门。

我们可以从清代乾隆年间的古地图便可得知申城信阳四关五门的确切位置。

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东西南北四座城门与小南门的具体区别是:

1、东西南北四座城门城墙之上都有城楼,而小南门城墙之上没有城楼,

2、东西南北四座城门都有雅称,东门以东望南京都城而得名曰之“望京门”;西门以西望坚山而得名谓之“往坚门”;北门以北望淮河而得名称为“望淮门”;南门有两个雅称、一是南望楚国国都郢(现湖北荆州)而得名故为“郢门”;二是突出信阳卫乃历代军事重镇特色的“镇远门”。而小南门是没有任何雅称的。

3、信阳地理位置的重要性决定了信阳卫城墙的规模和城门的设置。信阳东西南北城门外还设有瓮城,城墙门为门,瓮城门为关。东西南北四个城门即可以叫门,也可以叫关,如东门也叫东关,西门也可以叫西关,北门也可以叫北关,南门也可以叫南关,而小南门就不能叫小南关,因为小南门外无瓮城,“关”字何来乎?这就是东门、西门、南门、北门可以叫东关西关北关南关,而小南门就没法叫小南关的原因。

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                                    民国25地图

4、小南门在申城大道的西头,正因为申城大道西头有小南门,故而在1916年以前申城大道叫小南门大街。而南门(也叫南门口、南关)却是在胜利南路的最南端与浉河街的衔接处。

 5、南门与小南门有着不同的地理历史背景,尽管小南门晚于南门,也应当视作与信阳城墙同一时期的唐代建筑,由于信阳的西门与南门距离比较远,当时的道台衙门为了方便城乡交流,就在西门与南门之间又开了一道门,由于此门靠近南门一侧谓之小南门。

现在大部分信阳人把南门(南门口、南关)误认为小南门,并且认为约定俗成,哀哉悲哉。

我们说地名是多变的,是要反映历史变迁,是可以约定俗成的,地名多变形成历史的沿革,多变不等于乱变。

如北门外小街改三民路又改为申碑路,戏园大马路改交通路又改和平路后再改为人民路,自由路改为朝阳胡同都可以约定俗成,反映了历史的沿革,但前提条件是同一地区不可出现两处相同的地名。你不觉得信阳现在出现了两处小南门,是对历史的不负责任吗!

有些地名是不能约定俗成的,如东门、西门、南门、北门、小南门这些有着独特历史文化的价值的,具有强烈指向性的地名是不能约定俗成的。

全国文联副主席 全国政协常委 国务院参事 冯骥才讲过这样一段话 :“一座城市的荣辱坎坷,无形的积淀在看似几个字的地名里,如果向前迈出一步,就不属于这个独特的历史文化。如果你崇敬这个地方的文化,这个地名,将是一种尊称。如果你对这个地方有感情,这个地名就是一种深挚的爱情。”

说句粗话,比如每个人都有脸和屁股,你在有屁股的前提下硬把脸说成了屁股,那么你的脸到哪了去了呢?换言之信阳有小南门,你却把南门也喊成了小南门,那么南门去哪儿了呢?原来小南门的位置又该怎么称呼?不像话的。这就是冯骥才所说的:“如果向前迈出一步,就不属于这个独特的历史文化了”,这样的地名是不能约定俗成的。

地名文化是地域文化链条中的关键环节,是民族魂魄民族感情的延续与体现,是靠爱国主义来支撑的,从而提升熟悉家乡,热爱家乡,关注家乡,回报家乡的情结,进一步激发爱国主义情操,要不然日本人再打进来还会出汉奸的。

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                     上图南门桥、下图小南门桥

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            这张桥墩图片印证了小南门的确切位置

申城信阳的东门北门西门都可以加小字作为一种昵称或爱称,而南门决不能加小字,因为小南门一直都存在。

 可怕的是一旦把南门叫成小南门,那么南门就不存在了,而且小南门也挪了地儿。

1、     没有了南门,信阳城墙建造的历史无从考证:

资料显示,信阳的城墙始建于唐代,民间传说是尉迟恭、程咬金的部队在信阳驻扎时所建。历史资料与民间传说在历史的时间节点上是吻合的。

2、     没有了南门,南北朝时期郦道元的《水经注》

中所记载的申城古八景之一的“浉河泛月”没有了出处。南北朝时期郦道元的《水经注》曰:“义阳(信阳)郡城南一十五步对面有天井,周百余步,深一丈”。这个天井所指的就是浉河泛月的具体地点,这里面的一十五步、百余步、深一丈都是虚指。它的对应参照物应当是南门。由于人们没有了南门的概念致使许多人甚至是文化人把申城大桥(原小南门石桥)东的自然天井误认为在浉河公园的人工湖。

再者,《水经注》这一段话还表述了一个重要的信息,把资料中显示信阳城墙始建于唐代,提前到隋代以前的南北朝。

还有,一旦没有了南门,那么南门外的三里店不复存在。三里店的文化价值非常厚重,这里是蜀国佂西大将军南郑候魏延的故乡,这里的徐家大院是杨靖宇将军化名张贯一当年指挥整个豫南对敌斗争的中心。

3、没有了南门,坐落在东门与南门之间的申城古八景之一的申城奎楼就成为空穴来风。因为历史资料把上奎楼标注在东门与南门之间,并没有标注在东门与小南门之间,一旦南门不存在了,上哪儿去找奎楼呢?

4、由于1953年申城大道西端小南门被扒掉,这一具有强烈指向性的建筑从地图上消失,一致造成现在很多信阳人把南门误传为小南门。结果以突出信阳军事重镇的南关南门或南门口在信阳地域文化中被我们信阳人自己虚无。现在的错误和忧虑都是当年无远虑者造成的。应当向北京学习,崇文门永定门等扒掉了但是地名还在。

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                                                             民国25地图

前些日子有自称“小编”的朋友创编了链接《2014信阳地名考试》答题,老李俺看了后感慨万千,又高兴又难过。高兴的是这个链接首先反映了小编同志对家乡的热爱和深厚的感情,也能感觉到作者深入调查把玩素材的能力,值得赞扬,就冲小编这份心老李俺也得感谢他。

难过的是对于小南门的提法在没有政府地名办的授权下一开始就依先入为主的方式错位端出,题面是“小南门过去称”。然后附着三个错误答案即南门南关南湾。其导向讹上加讹,好心办坏事。好比是祥林嫂死在了同一阶层的好心人柳妈手里一样。

更可悲的是,看了链接的信阳人却争相转载,好像鲁迅笔下,拿馒头去蘸烈士鲜血来治病一样,信阳人麻木啊。

申城信阳地名之丧 - 李老公 - 老李有话说         政府有关部门也在讹在传讹,在南门(南关)竖起了
               “小南门区域小吃一条街”的招牌,真搞笑。

如果这道题的题面是“小南门的位置是”:选择答案1申城大道的西端、2白马桥的东端、3仓胡同的的北端。这样即传播了申城地域文化,同时又对现在的错误进行了纠正。

还有赵家桥,广水湾的答案过于随意等等。

信阳是一座古城,古迹除凖提庵、大成殿、西关城墙、袁家大楼、三里店老房尚存,而接官亭、申阳井、天仙庙、玉皇庙、岳王庙、周公祖师庙、城隍庙、南北火神庙、紫霞观、报恩寺、凝浉阁、倒座观音堂、城门等等古迹早已毁于民国,但是自唐代以来老城内的街巷路径没有发生根本变化,所以那些看不起眼的老街名还在默默地传递着城市的符号,遗憾的是这些默默地传递着城市的符号老街名却遭到“现代人”强行介入,奸其历史而不知讹。悲催啊!

再看新版信阳中心城区的地图,不但没有标记老地名如闽营坊大街、北门外小街、试院大街、小南门街(现申城大道)、广水湾、天桥街、鲍氏街、县学街、太平胡同、太平缸胡同、仓胡同、半截胡同、书院胡同、旗杆胡同、洗砚池、义阳山、大腹第、铁门坎、白马桥、书夏家井、査公馆、龙泉巷、真武台、共和里、长寿里这些老地名,就连指向性最强的东门西门北门南门小南门都没有标注。我们常说信阳是一座历史名城是一座历史古城,90平方公里的信阳中心城区的地图上连一处老地名都没有,谈何古城乎?

我记得国家文物局局长现北京故宫博物院院长单霁翔 有这么一句话,“一座失去记忆的城市无论如何不是我们理想中的城市,保留城市的记忆,历史将延续,保留人类文明的发展脉络是现代社会发展的迫切要求”。

孔子的人无远虑必有近忧大概就是从这儿来的吧!龚自珍曰“灭其国者,必先灭其史”。

 

 

 

 

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