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老李有话说

就是记录自己的笔记本······

 
 
 

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山西籍信阳人,好吃好喝好玩没多大出息。幼儿园数年,学校数年,知青(固始)数年,解放军(北京天津)数年,地方工作数年,退休数年,马克思那里数年,呵呵!又一条好汉100年——

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大话信阳方言(六)  

2009-09-04 14:30:22|  分类: 方言 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 传说再生动毕竟还是传说。那么方言到底是怎么形成的呢?教科书上是这样引用马克思、恩格斯经典的:“方言经过经济集中和政治集中而集中为一个统一的民族语言”。 老祖宗的精辟概括,仅仅26个字,为我们认识自己的方言提供了方法论的指导。没有老祖宗的这26个字,老李是不敢在这里“忽悠”方言的,还是毛主席说的到位“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。也就是说“方言、包括方言的语音(方音)是相对于共同语的只有一个地方使用的语言”。

厦门大学易中天教授认为“方言即四方之言,地方之言”。不难看出方言应该是一个“相对”的概念。可以认为北方方言应该是相对于“共同语”(普通话)的次方言,中原方言(河南省全部及河北南部、山东中西部、安徽中北部、江苏西北角、湖北西北部)应该是相对于北方方言的次方言,以两区(浉河区、平桥区)为代表的信阳方言应该是相对于中原方言的次方言,固始、光山等八县方言应该是相对于信阳方言的次方言,张老埠乡、斛山乡等方言应该分别是相对于固始、光山的次方言(十里不同音)。

方言的概念里包括方音,即不存在离开方音的方言,也不存在离开方言的方音。本文所指的方言、方音多为“狭义”的。

方言多指咬字吐词,方音多指音凋韵律。

方言是与共同语等义的地方话,多指词义不变而词的文字结构、书写方式、读音和音节发生变化的。

如:共同语“小女孩”,河南话叫“妮儿”;北京话叫“丫头”;上海人讲“囡囡(内内音)”;山西太原农村叫“耨NOU儿”;广西叫“冷丢”;广东叫“女黎果”;信阳叫“妮娃子”;商城叫“小女子”或“女”(双舌边上卷);固始叫“小侬”;光山叫“小乳啊”;新县叫“小姐姐”。

老李有一个战友叫程永康,我到固始找他玩,随便问了一句当老板的诀窍,当时他说那来什么诀窍,只不过“锁定目标不噎熊(放松),科学管理不糊弄(认真),尊重规律不日瞎(盲目),高低不能瞎日能(蛮干)”。

固始方言“‘前面人’在外地打工,‘后面人’在家伺候老人、孩子和种地”(这里面的前面人、后面人是固始方言,相当于共同语的男人、女人)。再如:固始方言“快去瞧瞧,俺们家两个‘老牯子’打起来了,跟俺老姑哩头都打破了”(前者指‘母牛’后者指‘爸爸的妹妹’)。

还有老李我和周子富、江康,娶得都是赵家的姑娘,固始、淮滨、息县、潢川、罗山和普通话一样叫“连襟”,东北方言叫“一担挑”,平桥、狮河两区叫“一条船”,光山方言叫“扒嵌”就让人费解了。信阳把“连襟”称为“一条船”很值得一提,这个“一条船”,不仅仅是表现了族内人之间的人物关系,更重要的是在这个家族内部每个成年人,特别是每个成年男人的位置、义务和责任,把人际间能否和谐提高到生死存亡的境地。好!

共同语“聊天”,信阳人叫“拍脖”,光山日叫“侃二蛋”。共同语“差一点”,信阳和息县等地方言叫“熄分儿”,罗山方言叫“熄佛”,固始方言叫“熄糊”。例如:“咋搞哩嘛,你干活哩时候老‘拍脖’ ‘侃二蛋’(聊天),影响质量不!要不是你改正的快,检查组‘熄分儿’(差一点)叫咱返工,影响‘六城联创’你负责呀。你哩个‘jue(脚)货’(不聪明的家伙)”。

这样的例子很多:共同语“小鹅卵石”,新县和商城南部叫“嘛栗鼓”。“革命老根据地”新县和商城南部叫“革命老兜子”。“汤圆”光山人叫“根粑”。潢川的女人很雅气,把鸭子说成“扁嘴子”,陈水扁的扁。息县人把“太阳晒的很厉害”说成“日头晒哩好‘艮’那”等。

还有共同语的“分娩”,信阳方言对于不同的种类有不同的称谓:人类称之为“生小孩”,商城方言叫“落月”;大牲口为“将”;鱼叫“扳籽”;鸡叫“贩蛋”;狗叫“拨儿”。

 再如:共同语“疟疾”“休息”“猪前腿”(信阳称“蹄膀”),固始方言分别叫“打老瘴”“打盘”“猪脚(jue)筋”,固始人喊老李跟广东话非常象“老‘累’呀”。例如:“老‘累’(李)呀,‘里’(你)打‘老瘴’(疟疾)多时了,买(别)累着了,注意‘打盘’(休息),中午俺们到傅杰‘拉喝’(那里)去斗(吃)丁个(一点)程红给俺们炖的“猪脚筋”(蹄膀),补补身子可好(怎么样)”。

以上例举下加一线的都是方言,说明了其词义不变而词的文字结构、书写方式、读音和音节所发生变化的。

而方音多指与共同语不在同一音高上的音,其词义、音节、书写方式、文字结构与语言完全一致,仅仅是声调发生变化的。以人名为例,(待续)

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